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村妇的生活写照——田村女人!勤劳淳朴善良

来源:官网   发布时间:2021-09-22 01:41nbsp;  点击量:

本文摘要:听母亲说,我在三岁的时候还不会走路,那时候只能坐在藤椅上,看着母亲忙这忙那。待我蹒跚学步之后,我又常在八甲(位于建新村)老屋的大门楼、小门楼处摔跤,摔得额头上大包小包、青一块紫一块。 见状,母亲忙用茶油帮我推拿,包块才徐徐散去。待徐徐长大,我学会了走路,母亲却因农事忙碌,照顾我们不外来,将我和弟弟锁在小房间里,嘱咐我们要听话。小房间在外八甲,面积不到三十平,窗户对着铺着鹅卵石的小路,小路连通内外,四通八达。

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听母亲说,我在三岁的时候还不会走路,那时候只能坐在藤椅上,看着母亲忙这忙那。待我蹒跚学步之后,我又常在八甲(位于建新村)老屋的大门楼、小门楼处摔跤,摔得额头上大包小包、青一块紫一块。

见状,母亲忙用茶油帮我推拿,包块才徐徐散去。待徐徐长大,我学会了走路,母亲却因农事忙碌,照顾我们不外来,将我和弟弟锁在小房间里,嘱咐我们要听话。小房间在外八甲,面积不到三十平,窗户对着铺着鹅卵石的小路,小路连通内外,四通八达。

窗户外,是同伴嬉戏玩耍的欢笑,我和弟弟只能趴在窗户边,羡慕地看着他们。天黑了,母亲还没有从横江回来,邻家老奶奶盛着一大碗米饭,从外面伸了进来,平和地说着:“孩子,把饭吃了,别饿坏了。”小时候,这样的日子,我们过了不少,但从来没有埋怨过母亲,因为我们知道,作为一个家境并欠好的田村女人,母亲着实艰辛不易。厥后,为了改善生活,我的母亲养过一头猪,可是我们家没有猪圈,猪是野放的。

有人说猪没有狗那样通人性,但在我看来,未必如此。因为那时候每到时间点,猪就知道回家。

猪老实巴交地躺在家门口或厨房里,任凭我们观光审察。它没有一点情绪,似乎知道我们是一家人。

在我的印象中,这是我家唯一养过的一头猪,厥后就再也没养过,我想其中的主要原因是母亲没有措施给猪一个家——猪圈。我还记得有一次,母亲要去横江干活,我吵着硬是要闹随着母亲一起去,母亲不让,我便追在她身后哭喊,把母亲气得急了。母亲只好把我带回家,好生安置,要我在家里带着弟弟,否则又要将锁在房间里,我只好作罢。

上世纪九十年月到本世纪初,田村的女人普遍过得比力辛苦,一方面她们要勤俭持家,另外一方面还要教育子女。因为家里的男子,大部门都随着打工潮去广东打工了,我的父亲亦是如此。

父亲不在家的日子,母亲做得最多的事情就是上山砍柴。那时候和现在纷歧样,以前砍柴的人多。如果砍柴一定要赶早,天还蒙蒙亮就要从村子里出发,否则稍微晚点就要去更远的地方,走更远的路。

如果要赶着将柴火挑去田村老街忠字牌那生意业务,那就更要起早出门了。从我还没有上学到初中结业,这约莫十多年的时间里,除了种地,砍柴是母亲的主业。

她和邻家大婶、伯母、甚至上了年龄的老奶奶,自发组成了砍柴的同伴。她们天天打开家门后,做的第一件事情就是磨刀霍霍,准备好竹篾、镰刀和一根竹竿,又做好饭菜,急忙扒两口就出门。到了时间点后,砍柴的女人扯大嗓门相互吆喝着对方的名字,一起三五成群从八甲出发,直奔目的地。到了上午十点左右,八甲的女人又从山里挑着柴火回村。

只管我那时候没有随着去,但我知道她们之间的情谊已经超出了族人和年事的观点,她们互帮相助,情如姐妹。就拿砍柴来说,几个女人之间,如果有人先完成一担柴火,一定会去给还没有完成的帮助。待所有的女人都弄好了柴火,她们才会同时返程。一担柴火少说有百来斤重,或者愈甚。

重量压着她们身上,让原本并不高峻的她们,显得更为弱小,但她们骨子里有着不怕刻苦,不平输、团联合作的精神。她们约定在茶亭休息,先到达茶亭的女人会主动去帮气力小的同伴,一路接驳,抵达终点,她们情同手足的关系,即是在这样艰辛的岁月里形成的。小时候,我随着我的母亲前往十八弯等地砍柴,遥远的路途,起茧的手心和肩膀,让我深知生活的不易,田村女人的不易。

然而,田村女人的不易,远不如此。以前的田村,衡宇是典型的南方修建,多数是土砖瓦房结构,这种屋子冬暖夏凉,但南方总是多雨,到了雨季,雨连下几天,每逢衡宇漏水,有的田村女人,还要爬着木梯上屋顶捡漏,稍微不慎,就有摔跤的危险。田村女人不仅要捡漏,还要戴着斗笠,穿好雨衣,背着镰铲,到田地里看守庄稼,不让大雨冲走刚种下的禾苗和菜秧。

田村这个地方文化秘闻深厚,但在很长一段时间里,重男轻女、男尊女卑的封建思想根深蒂固,大男子主义的现象普遍存在。因此,田村女人负担了家庭里里外外的大部门事情,唯有所谓的大事方由男子来决断。换句话说,田村女人的话语权十分有限,大部门事情都需要听男子的。

所以很长一段时间,田村女人只要会做事情会生孩子就行,如果生的是儿子那就更好了。好比我的奶奶,作为童养媳,她年事很小的时候就到了刘家,她一生最为荣光的事情是生了七八个子女,并在艰难的岁月里将孩子拉扯大。

生发生活是这一辈人的全部,她们响应人多气力大的招呼,在有限的生命里饰演着生产的工具。固然,她们也有梦想,那就是惟愿孩子们平安康健长大,出人头地是不敢奢望和难以想象的事情。

只管客家人有耕读的传统,但在物质匮乏的年月,能一边农耕一边念书的人实为不多。听说,我的爷爷曾恒久在人家家里做帮工,厥后当过生产队队长,爷爷奶奶勤劳持家,然而多子女的家庭,让他们陷入了抚育孩子、盖屋子,为儿娶妻,孩子分居的循环。

就这样,她们过着简朴而平凡的一生。固然,奶奶辈的田村女人,也有的历经传奇,她们不仅淳朴善良,还充满正义,她们敢于为正义事业抛头颅、洒热血。田村地处兴国、万安、赣县三县接壤处,革命先烈谢学琅曾在田村宣传马克思主义,组织农民运动。

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土地革命时期,其时的田村区是中共赣县县委所在地。如今,在田村的万一祠、下祠堂等多地另有革命的印记。田村人民与白军做着猛烈的斗争,田村女人绝不示弱,她们不怕危险、不怕牺牲,成了阻挡国民党反动派的重要气力。

长征时期,中央红军的主要气力从中央苏区战略大转移,一路向西北,开启了伟大的二万五千里长征。其中,田村红卫人刘彩香,在田村到场了蔡畅大姐组织的洗衣队事情,今后走上了革命门路,并顺利走完长征。是红一方面军走完长征的30名女红军之一,为田村女人的不平凡,写下了浓墨重彩的一笔。

固然,另有许多田村女人,她们虽然没有被载入史册,她们却为早期革命作出了努力孝敬,通常谈到那已往的峥嵘岁月,她们显示出来的坚定眼神和辉煌光耀笑容,足以看出,在她们身上,是一种信念和气力,鼓舞支撑着她们奋力前进。依然是外八甲,在我家小房间旁,一位我喊婆婆的老人。

她满头银发,眉目清秀,听说她的生肖属蛇,说话时偶然会舔舌头。但我知道她是共产党员,她经常没事把我叫到旁边,要给我讲以前到场革命、打日本鬼子的故事。那时候,我年事还小,但我一直很敬重她,她待我和弟弟亲如家人。有时候,母亲不忍心把我们锁在房间,就把我们放在她的身边。

每次和我们说话之前,妻子婆都要苦口婆心地说,你母亲可是吃了不少苦,你母亲可真不容易。我和弟弟听了点了颔首。

固然,我还记得她经常搬着藤椅坐在家门口,她往那一坐,很快就形成了一个小型的民间舆论场所。八甲的女人们要么坐在一起做些轻型家务,要么闲聊拉家常,日子虽然艰辛,但欢喜总是有的。我还记得妻子婆闲着没事就喜欢将晒干的辣椒倒入竹筒,再用利器将辣椒一一碾碎,自己不停地打着喷嚏。她有时还弄来槐花,将槐花放在一个形似小铁船的容器中,用一个铁饼将槐花碾成粉末,将其用来打黄元米果。

厥后老人走了,她的丧事根据田村传统习俗办了。因为我们是邻人,吹唢呐的声音锐利响亮。但我从来没有畏惧过,因为老人喜欢我们,我们也喜欢婆婆。遇到红白喜事,田村的女人是管理宴席的主力军。

从切菜、烧茶、煮饭,到帮厨、洗漱、收拾,到处是她们的身影。无论谁家办宴席,她们都早早地前来义务帮助,直到忙完所有的事情才一一回家。田村的女人走到一起,见到比自己年长的女人叫姐姐、嫂嫂、婶婶等,见到比自己小的就喊妹妹,她们或按血缘关系称谓相互,或按宗祠的辈分往来。

总之,在她们之间,有着约定成俗的礼仪和规则。田村女人很好相处、她们之间没有太多的小心眼,凡事都喜欢为人着想,所以田村女人之间的关系往往比力融洽,她们之间的和谐,体现在生活中的事无巨细、人情往来,而有一定血缘关系的田村女人之间就更融洽了。

我的母亲和我伯母、婶婶之间的关系一直都很不错,她们在生活上相互体贴,在农事运动中相互帮助。好比伯母家从集市上买了荤菜回来,用饭时一定会盛一碗端着到我家来,邀请我们一起共享。

伯母家来了尊贵的客人,母亲一定会做好酒酿蛋送去请客人品尝。如此,循环往复。固然,这些是田村人之间人情往来形成的默契,但执行者往往是田村女人。

遇到春耕或者双抢时节,如果家里劳动力不够,田村女人会自发建立“相助小组”,形成你帮我,我帮你的局势。这样一来,将农村有限的劳动力有机地联合在一起,既遇上了劳动进度,又极大地提高了生产效率,还能在划定的农忙时节,完成劳动。

这种相助小组,首先是在有血缘关系的田村女人之间发生,如果有血缘关系的田村女人因故不能组建,再扩散到同一生产小组、同一宗族。在田村,生产小组是在人民公社时期的生产队基础上建设的,更是在同一宗族基础上建设的,所以生产小组往往是同一祠堂的宗亲。

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作为同一家族的女人,她们之间有着天然的亲近互助优势,一起相助互助,也就再正常不外了。可以说,无论是在人民公社时期、革新开放时期,还是分田到户后,田村女人都起着重要作用,她们的作用远比“半边天”要大。

尤其是受上世纪八九十年月打工潮的影响,那时候通讯不蓬勃,田村男子出去打工,一去就是一年。从年头到年尾,年复一年,田村男子在家庭日常生发生活缺位时,是田村女人负担了勤俭持家、教育子女、传统传承的重任。令我印象深刻的时候,父亲出去打工后,母亲主动扛起了抚育教育我们的重任。

母亲没有文化却能给我们讲许多民间传说,母亲没有去过北京,却能将天安门描绘得形象生动。在母亲身上,没有太多的死板说教,更多的是言传身教,润物无声。春天里,母亲在差别节气里做田梗、撒谷种、施肥、插秧、耘田、打药、双抢、晒谷、还公粮;在差别的季节里种青菜、点花生(音)、收花生、种甘薯、打甘薯粉、晒甘薯干、打黄元米果;在差别的节日里做艾米果、给刘氏娘娘过生日、蒸粉蒸肉和酿豆腐、包粽子、做中秋饼、煎米果、打鱼丝、霉豆腐、酿米酒等等。

母亲一边在实践,我一边随着帮助学习。长此以往,这些田村女人常做的事情,我都很快学会了。厥后,在我上中学时,为了我们的学费,大字不识一个的母亲,乘坐绿皮火车外出打工去了,留下我和弟弟在家。那时候,我时常端着饭碗坐在一张中国舆图眼前,看着密密麻麻的地理标示默然半晌。

每次看电视都要看到怙恃所在都会的天气预报才善罢甘休,并在生活中将母亲教给我的再一一教给弟弟。这种通报的历程,让我从小依赖母亲,对周边的生活异常敏感,以致已往了一二十年的事情,我至今还能如实地想起来。

如今,随着社会的进步,田村人生活水平的提高,到了我们这一代,无论男女,田村人都可以享受九年义务教育,甚至走得更远。田村女人再不需要这么辛苦了。

待我们长大,我们的母亲、奶奶也老了。按原理,她们应该停下来享受静谧的闲暇时光,但她们并没有作罢,而是继续从事基础劳动,希冀以此减轻子女的肩负,她们用心良苦,却很少子女真正能懂。

条件好些的子女将怙恃、老人接到都会生活,田村女人不得不脱离熟人社会,到一个语言不通、没有人际网的地方生活,她们的出发点是资助子女带孩子,减轻肩负。直到有一天,淳朴善良的田村女人还是提出要回田村,年轻人很不明白地问“为什么?”忽略了她们的生活面向,以及无法融入都会生活的现实无奈。现在好了,田村的女人迎来了前所未有的春天,她们再也不需要削尖脑壳为生存担忧,她们的生活境遇发生了排山倒海的变化。

自此,田村女人获得了平等的受教育权,也获得了自我生长的时机。田村女人要在乡镇种庄稼可以,要在集市当老板做买卖也可以,要进城务工、追逐梦想也是可以。

田村女人的文化生活也随着富厚多彩起来,一支支广场舞团队活跃在各个乡村,学习东河戏、采茶戏的田村女人也多了起来。接着,移动互联网进入了田村女人的生活,她们逐渐知道了互联网、智能手机、微信朋侪圈、抢红包、共享单车、动车组等一些列时尚元素。

固然,这些都是城镇化历程加速的效果,也是时代生长的结果。田村女人终于再也不用这么辛苦了,并可以潇洒地活出一片天。但现实生活中,她们依然在养家生活、教育子女、传统传承等事务中,饰演着十分重要的角色,她们始终是田村最值得佩服的人,也是始终是最可爱的人。

有你的童年足迹吗?你的童年是什么样的呢?请在下面评论区留言。


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